Письмо VI

Как следует человеку держаться безо всякой боязни, когда приближается смерть

Однажды была при смерти одна из любимейших духовных дочек Служителя. Когда он услышал, что в скором времени ей предстоит умереть и она испытывает страх перед смертью, то решил ее немного утешить и написал ей такое послание:

Чадо мое, кто позволит отцу, чуждому всякого вероломства, умереть за свое любимое, благословенное чадо! Если плотью я не умру, то приму смерть своим сердцем купно с чадом, возлюбленным им. Телесно я далеко от тебя, но сердце мое, горько плача и безутешно рыдая, стоит подле твоего смертного ложа. Протяни мне свою исхудалую руку и, если случится, что Господь тебя призовет, оставайся в христианской вере тверда и умри с радостью. Возвеселись о том, что твоей прекрасной душе, она же есть чистый, наделенный разумом, Богу уподобленный дух, надлежит освободиться из тесного и скорбного заточения и впредь, безо всяких препятствий и радостно, предаваться блаженству. Ибо Бог Сам глаголет: «Человек не может увидеть Меня и остаться в живых»^[782].

Есть нечто, что является иному малоопытному человеку при смерти и делает кончину для него весьма тяжкой, а именно: когда, вспомнив минувшие годы и свою никчемно растраченную жизнь, он поймет, что находится у Бога в великом долгу и что он не знает, как ему быть на Страшном суде. Посему я укажу тебе надежный путь из Священного Писания и из [свидетельства] Истины, как тебе сего избежать и остаться в совершенной безопасности.

Если когда-нибудь во дни своей жизни ты жила по ветхому человеку, ибо сего удалось избежать очень немногим, то в час кончины своей этому чрезмерно не ужасайся. Если ты достойным образом причастилась^[783], коль скоро это было возможно, сделай одно: подними перед своими очами распятье, посмотри на него, прижми его к своему сердцу и склонись в кровоточивые раны необъятного милосердья Господнего, умоляя Его, чтобы силой Своей Он обмыл в свежих ранах все твои прегрешения ради Своей вящей славы и на потребу тебе. И верь моему слову: ты можешь быть уверена в том, что в этом случае ты очистишься от всего, что стоит между тобою и Ним, и сумеешь радостно умереть, ибо сему наставляет христианская вера, а она не может солгать.

Есть и еще кое-что, о чем тебе в сей час стоит подумать, дабы полней презреть смерть. Слушай: есть такая страна, а в этой стране существует обычай, что если рождается какой-нибудь человек, то собираются все его ближние и принимаются вопить, рыдать и рвать на себе волосы. Когда же он помирает, то они начинают смеяться и выказывать немалую радость. Тем самым они дают знать, что никому не известно, сколь велики тяготы, имеющие выпасть на долю того или иного человека. Поэтому плачут они при рождении и радуются, что его тяготам из-за смерти наступит конец. Ибо если как следует поразмыслить, то рождение человека в сей скорбный мир можно по праву назвать смертью — по причине нужды и трудов, ему уготованных. Но тогда плотская смерть, несомненно, может называться новым рождением — ввиду отпадения дебелого тела и свободного вхождения в блаженство в веках.

У кого отворены очи, чтобы узреть сию истину со всей очевидностью, тому и умирать будет легче. Ну, а кто сего увидеть не может, у того и жалоба будет ужасной, и нежданная кончина суровой. Глянь, сколько в сем мире горя, страданий, нужды! Куда ни обратишься, повсюду. Да если б речь шла лишь о страхе за тело и душу, об изменчивом непостоянстве этого мира, уже и тогда следовало бы устремляться отсюда. Прежде чем на долю выпадет какая-то радость, случится десять напастей. Есть немало людей, если их об этом спросить, они бы ответили: «У меня до сих пор не было ни единого доброго дня на земле». Мир полон сетей, лжи и неверности. Никто не может ни на кого положиться, ведь все ищут лишь своей пользы. Если хотят подольше пожить, то этим надеются преумножить награду, хотя неизвестно, что будет прибавлено: награда или вина. Тот получил довольно в награду, кому предстоит все снова и снова созерцать исполненный милости и нежности лик прекрасного Господа и, ах, находиться среди возлюбленных небожителей. Сколько бы боли и мук ни принес смертный час, он все равно когда-то настанет, его никто не сумел избежать. Кто ныне к нему не готов, тот завтра не будет готов еще больше: чем старее, тем злей. Тех, кто становится хуже, много больше, чем тех, кто становится лучше. Пускай и горько приближение смерти, однако всем горестям она полагает конец.

Посему, чадо мое, простри свое сердце, руки и очи в отечество в небесах, приветствуй его в сердечном восторге, предай волю свою в Божию волю. Стань безучастной и готовой к тому^[784], что бы Бог с тобой ни творил. Будь то жизнь либо смерть, прими сие от Него как наилучшее, ибо это и есть наилучшее, если даже до времени и не разумеешь сего. Не бойся, святые ангелы находятся подле тебя и окружают тебя. Бог любезен и милосерд, Он по-отечески избавит тебя от всех твоих тягот, если ты только уверуешь в Его благостыню.

Когда сие утешительное письмо было доставлено умирающей дщери, она сильно обрадовалась и попросила его дважды прочесть. Едва вняла она благодатным речам, сердце ее с их помощью укрепилось, и ее оставили былые предсмертные страхи. Она охотно предала себя Божией воле и приняла святую кончину.