XXI. Тщеславие

(1) Тщеславие мы определим как низменное стремление к почету, а тщеславный^[134] вот какой человек. (2) В гостях за обедом он старается занять место за столом рядом с самим хозяином.^[135] (3) Сына своего отправляет остричь волосы в Дельфы,^[136] (4) причем обязательно позаботится, чтобы сопровождающий его слуга был эфиоп.^[137] (5) Возвращая взятую в долг мину серебра, он старается отдать целиком новой монетой. (6) Для галки, которую держит в доме, он обязательно купит лесенку и сделает маленький медный щит, чтобы она прыгала с ним по этой лесенке.^[138] (7) Когда приносит в жертву быка, то уж непременно приколотит у себя перед входной дверью бычий лоб с рогами, обвитый огромным венком, чтобы входящие видели, что он принес в жертву быка. (8) После торжественного шествия со всадниками он велит рабу отнести домой все вещи и снаряжение, а сам, накинув гражданский плащ, но в шпорах, красуется, прогуливаясь по рынку. (9) Если у него околеет мелитская собачонка,^[139] он велит поставить надгробный памятник и сделать столбик с надписью: «Чистый отпрыск мелитской породы». (10) Посвятив в храм Асклепия^[140] медный палец,^[141] он принимается начищать его, украшает венками и ежедневно умащает благовониями. (11) Когда ему случится исполнять должность притана,^[142] он обязательно потребует от коллегии пританов, чтобы ему дали объявить народу исход жертвоприношения, и тогда, облачившись в пышное одеяние, с венком на голове, выступает с такими словами: «О мужи афиняне! Мы, пританы, принесли жертвы Матери богов и справили Галаксии.^[143] Жертвы благоприятны. И вы принимайте ее дары!». После этого он возвращается домой и рассказывает жене о своем удивительном успехе.